6月9日下午，北京大学阅读文化节“中国传统哲学与思想”系列讲座第五讲在图书馆南配楼艺术鉴赏厅举行。北京大学博雅特聘教授、哲学系中国哲学教研室主任张学智应邀作题为“王阳明心学的精神与智慧”的专题讲座。讲座由北京大学哲学系长聘副教授王鑫主持。本次活动由北京大学图书馆与北京大学哲学系联合主办，180余名师生参加。

张学智作专题讲座

张学智从王阳明在中国哲学史上的地位讲起，指出其在立德、立功、立言三个方面都达到高度成就，是中国传统哲学的重要代表。围绕“致良知”与“知行合一”两大核心命题，他结合《孟子》《大学》《周易》《传习录》等经典文献，对阳明心学的思想源流、精神特质及现实启示作了系统阐释。

在阐释“致良知”时，张学智指出，“致良知”是王阳明晚年正式提出的讲学宗旨，统摄了其此前各个时期的重要思想命题。这一学说并非停留于书斋中的抽象思辨，而是在复杂现实处境中不断体认和确立起来的。张学智进一步指出，王阳明所说“良知”既承接孟子“不学而知”的思想，也融合了《大学》“致知”的问题意识，其内涵不仅关乎道德判断，也包含理性、情感、意志、直觉等精神活动诸方面，体现为人的精神本体的整合。

围绕《周易》与心学的关系，张学智指出，王阳明并非主要将《周易》理解为占筮之书，而更重视其中所蕴含的哲学智慧，尤其看重“初九，潜龙勿用”所体现的沉潜笃实精神。在他看来，“潜龙勿用”并非消极不用，而是沉下心来、苦练内功、不急于用事；无论身处何种境遇，都应保持这种沉潜、自持、不断充实自身的精神状态。

在论述“知行合一”时，张学智指出，王阳明后来实际上将“知行合一”收摄进“致良知”之中：良知是知，致良知的“致”即行，因此致良知本身就是知行合一。进一步说，在王阳明那里并不只是“知行合一”，而是“无之不一”——心与理一、知与行一、内与外一、本体与功夫一，体现出一体贯通的思想特质。张学智还指出，王阳明心学不是对朱熹、陆九渊思想的简单否定，而是在吸收其长处基础上的综合与转进，其学问重在回应现实中的具体问题，是“实践中的活智慧”。

讲座现场

互动环节中，现场师生围绕“致良知”“知行合一”的思想内涵、阳明心学对现实生活的启示以及如何在烦扰与挫折中安顿身心等问题踊跃提问。张学智表示，所谓“事上磨炼”，正是在现实处境中锻炼心性、提升良知的过程；“不动心”并非麻木，而是在不断磨炼中形成更强的精神力量与应对能力。

“中国传统哲学与思想”系列讲座由北京大学图书馆与哲学系合作主办，是今年阅读文化节的重要组成部分，也是本届阅读文化节着力展开的理论主线之一。系列讲座围绕中国传统哲学与思想的重要议题，邀请相关领域学者结合经典文献与思想传统分享研究与思考，旨在通过更有深度的学术讨论引导师生在阅读中进入思想，在经典中理解文明，进一步拓展学术视野，深化阅读体验。

主讲人简介：

张学智，北京大学博雅特聘教授、哲学系中国哲学教研室主任。主要研究领域为中国哲学史，宋明理学、中国现代哲学，著有《明代哲学史》《心学论集》《贺麟思想研究》《中国哲学概论》《王夫之的易学世界》《王夫之的经学世界》等。

文字：隗才皓、吴心茹、金鑫

摄影：桑磊、王深