2025年4月17日下午，“中国传统史学名著导读”系列活动的第二讲在北京大学图书馆北配楼科学报告厅举行。北京大学历史学系长聘副教授李霖作了题为“《史记》是一部什么书”的主题讲座，与广大读者进行面对面的交流与思想碰撞。

讲座现场

讲座伊始，李霖介绍了司马迁的生平。他指出，司马谈因未能随行汉武帝的封禅大典而“发愤且卒”，遂在临终前嘱托司马迁完成其未竟的史书遗志。在李陵战败没入匈奴事件中，司马迁因为其辩护而获罪，遭受宫刑，但依然忍辱负重完成了《史记》。《史记》成书后“藏之名山”，汉代《史记》的流传并不广泛。魏晋南北朝时期，更流行的仍然是《汉书》。直到唐代之后，人们才越来越重视《史记》在文学和史学上的价值。

李霖作讲座

随后，李霖围绕《史记》的性质与价值展开了深入分析。他指出，《史记》不仅是中国第一部纪传体通史，更是一部融合多种文体的复合型著作。班固虽批评其内容疏略、价值偏离儒家正统，却也认可其“善序事理”的文笔和“不虚美，不隐恶”的史德，并对司马迁的遭遇寄予了深切的同情。鲁迅“史家之绝唱，无韵之离骚”的说法，是对《史记》史学、文学和忧国忧民之情操的综合评价。李霖也提及认为司马迁受刑而作“谤书”之说。他特别强调，司马迁本人对《史记》的期望是为后世明君提供治理天下的参考，帮助纠正社会秩序，而不是像“谤书”说那样，因受刑而抱怨和诽谤。

如何阅读《史记》？李霖认为，如果认为《史记》的性质是史料，则需要在历史学科的学术规范之下利用《史记》。如果认为《史记》的性质是继《春秋》的《太史公》书，则要关注作者的意图乃至思想体系。对于后者，首先要分清哪些是司马迁亲自撰写的，哪些是后人的增补。其次应重点关注司马迁直接对读者说的话，如赞语、小序、表序及列传序等，这些部分直接反映了他的历史观与价值判断。第三，《史记》不是一篇一篇的简单拼接，而是一部成体系的作品，要理解司马迁的想法，需通读“五体”（本纪、表、书、世家、列传）和“古今”。最后，具备文史基础的读者，如果能运用史源学的方法，则可以对司马迁的意图有更准确的把握。

现场读者互动提问

互动环节，同学们兴致高涨，踊跃举手提问。李霖和同学们就《匈奴列传》的作者意图、序的位置等问题进行了充分的交流讨论。

讲座结束后，李霖与部分读者合影留念

文字：吴滟鹏撰稿，李霖修订

摄影：聂辰颐